踏莎行最有名的是哪首,踏莎行是什么意思

1、踏莎行最有名的是哪首

踏莎行最有名的是北宋欧阳修《踏莎行 候馆梅残》《踏莎行·候馆梅残》是宋代文学家欧阳修的词作。此词主要抒写早春南方行旅的离愁。上阕写行人客旅的思念。以时空的转换，写人在旅途，漂泊无际，且无止期，从而展示了游子剪不断的离愁。下阕写居者对高楼的企盼和悬想，写远望之人的内心活动。春山本无内外之别，词人将其界定，写出居者念远的迷茫心境。全词寓情于景，含蓄深沉，是为人所称道的名篇。上片写离家远行的人在旅途中的所见所感。开头3句是1幅洋溢着春天气息的溪山行旅图：旅舍旁的梅花已经开过了，只剩下几朵残英，溪桥边的柳树刚抽出细嫩的枝叶。暖风吹送着春草的芳香，远行的人就这美好的环境中摇动马缰，赶马行路。梅残、柳细、草薰、风暖，暗示时令正当仲春。这正是最易使人动情的季节。从“摇征辔”的“摇”字中可以想象行人骑着马儿顾盼徐行的情景。融怡明媚的春光，既让人流连欣赏，却又容易触动离愁。开头3句以实景暗示、烘托离别，而

4、5两句则由丽景转入对离情的描写：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。因为所别者是自己深爱的人，所以这离愁便随着分别时间之久、相隔路程之长越积越多，就像眼前这伴着自己的1溪春水1样，来路无穷，去程不尽。此2句即景设喻，即物生情，以水喻愁，写得自然贴切而又柔美含蓄。

2、踏莎行是什么意思

踏莎行的解释(1).词牌名。又名 《柳长春》 、 《喜朝天》 、 《踏雪行》 等。 双调 5十8字，仄韵。又添字名 《转调踏莎行》 ，双调6十4字或6十6字，6句4仄韵。参阅 《词谱》 卷十3。 (2).曲牌名。南曲仙吕宫、北曲商角调均有同名曲牌。南曲较常见，字句格律与词牌同。用作引子。北曲与词牌 不同 ， 用于 套曲中。 《 清平 山堂话本·简贴和尚》 ：“﹝ 宇文绶 ﹞就旅邸中，取出文房4寳，做了只曲儿，唤做 《踏莎行》 。” 词语分解 踏的解释 踏 à 用脚踩：踏步。踏板。踏青（春天到郊外散步。亦称“踏春”）。踏雪。踏月。践踏。糟踏。脚踏实地。 亲自到现场去：踏看。踏勘。踏查。踏访。 踩 部首 ：足。

3、踏莎行郴州旅舍翻译

踏莎行郴州旅舍翻译如下：漫雾遮没楼台，暗淡的月色蒙住津渡，桃源美境任你怎样盼望都是无法找到之处。怎能忍受这孤独的馆舍正紧紧关住春天的冷寒，特别是在杜鹃悲啼不停夕阳将暮。驿站寄来了梅花，鱼雁传送到书素，堆砌起来的怨恨重重叠叠无法指数。郴江幸运而又悠然自得地环绕着郴山，为了何人又要流向潇湘去。雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。漫雾遮没楼台，暗淡的月色蒙住津渡，桃源美境任你怎样盼望都是无法找到之处。怎能忍受这孤独的`馆舍正紧紧关住春天的冷寒，特别是在杜鹃悲啼不停夕阳将暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?驿站寄来了梅花，鱼雁传送到书素，堆砌起来的怨恨重重叠叠无法指数。郴江幸运而又悠然自得地环绕着郴山，为了何人又要流向潇湘去。《踏莎行·郴州旅舍》是宋代词人秦观的词作。此词大约作于绍圣4年（1097）春3月作者初抵郴州（今属湖南）之时。词人因党争遭贬，远徙郴州，精神上倍感痛苦，故作词抒写客次旅舍的感慨：上片写谪居中寂寞凄冷的环境；下片由叙实开始，写远方友人殷勤致意、安慰。全词以委婉曲折的笔法，抒写了失意人的凄苦和哀怨的心情，流露了对现实政治的不满。

4、踏莎行元旦王寂翻译

《踏莎行元旦》的作者是王寂，翻译如下：燕子轻盈，黄莺娇软，你的容貌我看得非常清楚分明，在梦中又1次与你真实地相见，你埋怨我太无情，不理解你在长久以来的相思情意，也不体会你在好春时节独守空房，被相思所缠的悲伤，分别后你给我的情书我依然留着，我依旧穿着你分别时亲手缝制的衣衫。你的身影似乎暗暗随着我，来到了4处，淮南的寒月，万水千山1片寂静，可你只1个人在远方孤苦伶仃地，无人陪伴。王寂的人物介绍：王寂是金代文学家，字元老，号拙轩，蓟州玉田（今河北玉田）人，先世为大名莘县人，系出北宋3槐王氏，其父王础，字镇之，为金朝初年名士，官至归德府判官，王寂少颖悟，天资孝友，儿时饱读经史，性格坦率，不喜埸屋之学，常酹酒赋诗，对牀所雨，眷眷然不舍去。王寂成年正是海陵王统治时期，金朝的各种制度日益健全，科举制度亦趋完备，海陵王天德2年，始增殿试，并南北选为1，因海陵王善词赋，故科举之科目则罢经义，策试两科，专以词赋取士，此时取士须4试皆中，即由乡至府，由府至部及殿试。乡试为最低级的考试，每3年的3月2十日举行，乡试考取，则参加府试。

5、踏莎行原文及翻译

踏莎行原文及翻译如下。

1、《踏莎行》原文。雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。

2、《踏莎行》翻译。雾迷蒙，楼台依稀难辨，月色朦胧，渡口也隐匿不见。望尽天涯，理想中的桃花源，无处觅寻。怎能忍受得了独居在孤寂的客馆，春寒料峭，斜阳西下，杜鹃声声哀鸣！远方的友人的音信，寄来了温暖的关心和嘱咐，却平添了我深深的别恨离愁。郴江啊，你就绕着你的郴山流得了，为什么偏偏要流到潇湘去呢？《踏莎行》赏析：词的上阕在写景物，“雾失楼台，月迷津渡”1出语便已入哀景之中，从后句“桃园望断无寻处”可以想到，楼台、津渡都是因情所设之景，可能现实中并不存在。是由词人内心的不被人理解的情怀，无处宣泄所生出无人问津之感。桃花1语又让人联想到了桃花源记1文，诗人也正是想表达出1种离世厌俗的情感。常常文人在政治上不得志后的第1反应大多数也是出世，出离。浸淫于佛道的太虚，更是如此。在其稍晚些的作品《宁浦书事》中就提到了“我岂更求荣达”之语。在《反初》中也流露出了对田园隐居生活的向往。“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”则又将情景拉入到了悲凉之谷底，可堪孤馆和1个寒字，写尽了词人心中的孤苦凄凉，杜鹃啼血，本就凄凉又怎堪残阳日暮。自古日暮是归途，词人或许是在感叹自己生命将暮，或许在感叹仕途将暮。独在异乡，偏听子规，子规子规，何时子归。诗人或许又在感叹自己离别亲人，远离家乡的哀愁吧。在《题郴阳道中1古寺壁》中，少游哀叹“行人到此无肠断，问尔黄花知不知”，“北客念家浑不睡，荒山1夜雨吹风”从景物之凄凉，过渡到了内心之凄凉。在《宁浦书事》“骨肉未知消息，人生到此何堪”1语中，他更加直白地流露出了对远方亲人的思念之感。有理由相信，词人此时听到子规啼夜的心情是无比惆怅的，再加上孤身1人，念及家乡也是情理之中。

6、踏莎行晏殊原文及翻译

踏莎行晏殊原文及翻译如下：原文：小径红稀，芳郊绿遍，高台树色阴阴见。春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面。翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转。1场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。 译文：春暖了，旅舍的寒梅日渐凋谢，只剩细细碎碎几片残瓣儿；溪桥边的柳树却萌出了浅绿嫩芽。暖暖的春风在大地上拂过，风中带了花草芳香，远行的人，也都在这时动身了。在这美好的春光里，我也送走了你。你渐行渐远，我的愁绪也渐生渐多，就像眼前这1江春水，来路无穷，去程不尽。于是只好上楼远望你离去的方向，期盼能够早归。然而，映入眼帘的，只是绵绵无绝的春草原野，原野尽处是隐隐青山。而你，更在遥远的青山之外，渺不可寻！ 注释：红稀：花儿稀少。红，指花。阴阴见：暗暗显露。翠叶藏莺，珠帘隔燕：意谓莺燕都深藏不见。这里的莺燕暗喻“伊人”。赏析：此词描绘暮春景色，上片写郊外景，下片写院内景，最后以“斜阳却照深深院”作结，流露出淡淡的哀愁。 起首3句描绘1幅具有典型特征的芳郊春暮图：小路两旁，花儿已经稀疏，只间或看到星星点点的几瓣残红；放眼1望只见绿色已经漫山遍野；高台附近，树木繁茂成荫，1片幽深。“红稀”、“绿遍”、“树色阴阴”，标志着春天已经消逝，暮春气息很浓。3句所写虽系眼前静景，但“稀”、“遍”、“见”这几个词却显示了事物发展的进程和动态。从“小径”、“芳郊”、“高台”的顺序看，也有移步换形之感。“春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面。”所写的杨花扑面，也是暮春典型景色。但词人描绘这1景象时，却注入了自己的主观感情，写成春风不懂得约束杨花，以致让它漫天飞舞，乱扑行人之面。这1方面暗示已经无计留春，只好听任杨花飘舞送春归去；另1方面又突出了杨花的无拘无束和活跃的生命力。这里虽写暮春景色，却无衰颓情调，富有生趣。“蒙蒙”、“乱扑”，极富动态感。“行人”2字，点醒以上所写，都是词人郊行所见。